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一相法

发布时间:2024-03-05 浏览:

一相法——用一相法来转境界,佛与众生无二无别



 

接下来师父跟大家讲怎么来转境界。转境界很重要,转境界就是怎么样来想通。转境界先要转入一相法,就是用一个思维去看一个问题,用你的意念和智慧就能够转成。……

 

一相法是什么呢?你今天跟我讲什么事情,我就一心一意地只针对这件事情,我不去想其他的事情。

 

所以,一相法就是实实在在之法。转成一相法之后,你会法喜充满,然后要在一念之间马上转境。一念之间是什么意思呢?就是在一个念头当中马上把境界转掉。

 

—白話佛法9-44  因缘能改变境界 



 

“一相入门”。也就是说,我就好好地做功德,我不要任何回报,就入门了。这才是智慧啊。所以最伟大的善业就是不取也不舍。什么叫最伟大的善业?最伟大的善业就是你所从事的这个善业。我们学佛也是善业,我们做任何事情都是善业。我们不想索取任何回报,我们今天付出了这么多,从来不想索取的。但我也不舍去,这个“不舍”,就是我不舍去我所追求的这条学佛之路。

 

—白法佛法4-45  一切法不可取,无取亦无舍 



 

什么叫“一相法门”?一相就是无相,一相就等于无相,一相就等于离相。无相就是离开这个相。举个简单的例子告诉你们,就是你们离开自己的本相就是离相的布施。

 

—白   4-44  离相布施,智慧的善业 

 



我们经常说佛与众生无二无别,佛就在我们心中,我们的智慧提高了,我们就是佛。所以不要以为佛离我们很远,佛就是我们心中的,用现在话,就是我们的感应。你感应到佛了,在你心中了,跟你自己无二无别,那就是佛法界讲的“一相”。既然无二无别,那肯定是一相了。

 

什么叫三昧?就是用正定的认识法界一相,就是无二无别——让你明白佛与众生无二无别的真理:佛跟我们都是一样的,没有什么不一样;因为我们心中有佛,因为我们的阿摩罗识当中有佛性,所以我们跟佛没有任何的差别。这在佛教上就称为一相三昧。

 

—视  开示  93  一相三昧 一行三昧 



 

 Wenda20170430B 01:02:27

 

有关“一相法”

 

:师父,《  話佛法 》第八册,您讲到“要用一相法转境界”,您说:“一相法就是一心一意只对一件事情,是实实在在的这个法。”我们不是很清楚,师父您能具体开示一下“一相法”吗?

 

答:“一相法”,就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”,你一直精进某一个法门,也是“一相法”,就是不着相,我就是对某一个相,我就是认定了佛法这个相,我就好好地修。“万相法”,比方说你什么相都要学一点,什么事情都要做一点,到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相,并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进,我好好地学佛法就可以了。

 

在我们澳大利亚很多人就是的,今天学这个西方教,明天学那个教,后天学那个教,什么都学,什么都懂一点,最后他什么都不“教”,回到家里睡觉(师父,您平时批评我们也好,表扬我们也好,其实我们只要想:“师父对我们好,都是为我们好。”这也是一相法吧?)对。实际上只要是在这个法门当中,大家好好地修,大家在一起,一心一意、一门心思,都是“一”。一相,“相”是什么,就是你针对的某一件事情,一心一意去针对某一件事情,就是“一相法”(哦,这个“相”是一件事情)



 

 Wenda20161218B 22:29 梦见佛祖开示

 

:一个女同修梦见自己是龙女,她梦见观世音菩萨和释迦牟尼佛一直在保护她。在她没学佛之前,就梦见佛祖对她说:“佛即是法,法即是佛,合为一相,即现大通智如来。”请师父开示一下,佛祖给她的开示是什么意思?她以后在弘法中应该怎么做更加如理如法?

 

答:佛就是法——佛法。你学的法是不是佛的?你拜的佛是不是佛法?佛就是法,法就是佛。你学佛,实际上就是在学佛法。你学雷锋,实际就是学好人,因为雷锋就是好人的象征。大通智,什么都开悟,什么都想得通;有大如来,如来就是佛。

 

“大通智如来”就是说这个人有大智慧、有般若智慧,般若智慧就是佛的智慧(这个女同修现在有点抑郁症,很多时候她怕做的梦是她自己想出来的,不是真实的。她想请师父开示,她这些梦都是真的吧?)这个梦目前来讲还是真的。等到她哪一天告诉我乱七八糟的,就是假梦了。

 



Wenda20200320 01:02:00

 

关于无相布施的开示

 

:师父分享的无相布施讲得特别好,短短几句,我念一下。师父是这样开示:智慧的法施就是离相布施。如果你布施不离相,你就落入了布施的执著之相当中。执著了布施相,你就失去了。心里想着我在布施,心里就有了取舍心。取舍心要失掉,要不取不舍,布施了。众生取相是毛病。法师不执著讲经说法功德之相,不执著于我在做功德,你就功德无量。三轮体空,我今天布施,没有我在布施,没有谁在得到你的施舍,你也看不到施的是什么。你只要把功德布施出去就可以了,这就是一相法门。没有施舍,这才是一相法门。

 

答:对啊,就是这样。你做一件事情你不可能整天要想得到它的回报。你越想

得到它的回报,你越得不到,连你做的功德的能量都会减弱的(越无相布施,得到的越多,是这样吗?)对啊,你没有条件地帮助别人,和你有条件地去帮助别人一样吗?(明白,说到底是不是还是人的心啊?)对啊,讲到底就是啊(明白了)


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